Το φύλο, η κοινωνική τάξη, η εθνότητα, ο σεχταρισμός και η θρησκεία είναι μερικές μόνο από τις κραυγαλέες ανισότητες με τις οποίες παλεύει το Πακιστάν. Ωστόσο, η ανισότητα μεταξύ των φύλων που διαπερνά τις κοινωνικές, δημόσιες και κυβερνητικές δομές ρίχνει σήμερα αρνητικό φως στο κράτος. Το Πακιστάν συγκαταλέγεται πλέον στα πιο επικίνδυνα μέρη του πλανήτη για τις γυναίκες, σύμφωνα με πρόσφατη παγκόσμια έρευνα .
Το Πακιστάν είναι μια από τις πιο τρομακτικές χώρες για τις γυναίκες, καταλαμβάνοντας την θλιβερή θέση 164 από τις 167 στον σχετικό δείκτη Ειρήνης και Ασφάλειας του Ινστιτούτου Τζορτζτάουν. Αυτό οφείλεται στη βαθιά ριζωμένη πατριαρχική φύση της πακιστανικής κοινωνίας, η οποία τροφοδοτεί έναν φαύλο κύκλο βίας με βάση το φύλο. Τα συνεχόμενα περιστατικά ενδοοικογενειακής βίας δίνουν στο Πακιστάν την αξιοθρήνητη τιμή να είναι η έκτη πιο επικίνδυνη χώρα για τις γυναίκες παγκοσμίως.
Τα ανησυχητικά στοιχεία από εγχώριες έρευνες δίνουν μια απογοητευτική εικόνα, με ενδείξεις να υποδεικνύουν ότι το συγκλονιστικό 70% έως 90% των παντρεμένων γυναικών μόνο στο Παντζάμπ υφίστανται διαφορετικούς τύπους κακοποίησης, σωματικής, ψυχολογικής ή οικονομικής, στα χέρια των κακοποιητών συζύγων τους. Ωστόσο, το τρομακτικό φαινόμενο της κακοποίησης ή της βίας εξακολουθεί να καλύπτεται παρά τις συντονισμένες προσπάθειες ανάλυσης της πολύπλευρης βίας που βιώνουν οι γυναίκες στο Πακιστάν.
Επιπλέον, η οικονομική βία, μια διαβρωτική εκδήλωση της ανδρικής κυριαρχίας, περιλαμβάνει στρατηγικές που έχουν σχεδιαστεί για να ελέγχουν την ικανότητα της γυναίκας να αποκτά, να χρησιμοποιεί και να διατηρεί οικονομικούς πόρους, θέτοντας σε κίνδυνο την οικονομική της ασφάλεια και την ικανότητα αυτοδυναμίας της. Αυτή η απεχθής πρακτική υπάρχει εξ ολοκλήρου στην επικράτεια του Πακιστάν και εκδηλώνεται με πολλούς τρόπους. Ωστόσο, η έλλειψη τεκμηριωμένων δεδομένων καθιστά δύσκολο τον προσδιορισμό της έκτασης της οικονομικής βίας που βιώνουν οι γυναίκες στο κράτος. Είναι λυπηρό το γεγονός ότι όταν γίνεται έρευνα, αυτού του είδους η κακοποίηση συχνά ομαδοποιείται απρόσεκτα με συναισθηματική ή ψυχική κακοποίηση ή, ακόμα χειρότερα, αγνοείται εντελώς.
Ωστόσο, το δικαστικό σώμα, το ανώτατο προπύργιο του κράτους, έχει τη μεγαλύτερη βαρύτητα, καθώς είναι επιφορτισμένο με την επιβολή δίκαιης τιμωρίας ως απάντηση σε αποτρόπαιες επιθέσεις κατά των γυναικών. Είναι ευθύνη του δικαστικού σώματος να κατασκευάσει ένα καταφύγιο, όπου οι γυναίκες μπορούν να ξεκινήσουν την επίπονη διαδικασία της επιδίωξης των νομικών παραπόνων τους ενώ προστατεύονται από τους κινδύνους ενός αδιάφορου περιβάλλοντος. Η συμπερίληψη των γυναικών νομικών τόσο των ανώτερων όσο και των κατώτερων δικαστηρίων είναι απαραίτητη, διότι θα δώσει στις γυναίκες μια βαθιά αίσθηση αναγνώρισης και εμπιστοσύνης καθώς παρουσιάζουν τις υποθέσεις τους στο δικαστικό σώμα. Επιπλέον, είναι καθήκον του δικαστικού σώματος να δώσει προβάδισμα σε θέματα βίας λόγω φύλου, επιλύοντας γρήγορα τέτοιες αποτρόπαιες υποθέσεις με τη δέουσα επιμέλεια.
Αναμφίβολα, το Πακιστάν εξακολουθεί να έχει τις ρίζες του σε μια ανδροκρατούμενη κοινωνία όπου οι γυναίκες συνεχίζουν να αγωνίζονται γενναία για τα βασικά τους δικαιώματα, παρά τις ρητές εγγυήσεις σεβασμού, ασφάλειας και ισότητας που προβλέπει το πακιστανικό σύνταγμα του 1973 . Έχουν προταθεί πολυάριθμες τροποποιήσεις στο σύνταγμα για την ενίσχυση των πολιτικών και οικονομικών δικαιωμάτων των γυναικών, αλλά το φρικτό ιστορικό του κράτους στην επιβολή των δικών του νόμων για την προστασία τους δεν είναι τίποτα λιγότερο από φρικτό. Ορισμένες γυναίκες πολιτικοί, κυρίως η Μπεναζίρ Μπούτο , χάθηκαν πρόωρα ως αποτέλεσμα του θάρρους τους να μιλήσουν εναντίον των εξτρεμιστών και των δυνάμεων κατά των γυναικών.
Επιπλέον, οι γυναίκες συχνά υφίστανται κακομεταχείριση από οργανώσεις επιβολής του νόμου όπως η αστυνομία και ο στρατός. Η προνομιούχος ελίτ, η μεσαία τάξη και η περιθωριοποιημένη κατώτερη τάξη συνεχίζουν να είναι οι τρεις κύριες ομάδες στις οποίες κατατάσσονται σήμερα οι γυναίκες του Πακιστάν. Η άδικη μεταχείριση κάθε κοινωνικής ομάδας συμβάλλει σε μια διαδεδομένη παράδοση δολοφονιών τιμής, απρόκλητης βίας κατά των γυναικών. Αυτή η κακομεταχείριση επεκτείνεται ακόμη και στις γυναίκες που εκλέγονται στο εθνικό κοινοβούλιο, όπου συχνά γελοιοποιούνται από τους άνδρες συναδέλφους τους. Αναμφίβολα, οι γυναίκες του Πακιστάν έχουν την ικανότητα να διαπρέψουν σε όλους τους τομείς της κοινωνίας.
Τέλος, είναι σημαντικό να αυξηθεί η ευαισθητοποίηση σχετικά με τις διάφορες μορφές βίας κατά των γυναικών μεταξύ των βασικών ενδιαφερομένων, συμπεριλαμβανομένων των διαφόρων βαθμίδων παροχής υγειονομικής περίθαλψης, των μέσων ενημέρωσης, των θρησκευτικών προσωπικοτήτων και του ευρύτερου κοινού. Ωστόσο, τα δύο τρίτα των γυναικών στο Πακιστάν ζουν σε αγροτικές περιοχές όπου υπάρχουν γενικά λίγοι πόροι, τεχνολογικές εξελίξεις και οικονομική υποστήριξη, αποκαλύπτοντας ένα σημαντικό κενό στις προσπάθειες παρέμβασης. Έτσι, οι γυναίκες στο Πακιστάν υπόκεινται σε βαθιά ριζωμένες πολιτιστικές πρακτικές που συχνά επιδεικνύουν καταπιεστικές, κτητικές, αντικειμενικές και εκμεταλλευτικές τάσεις, μετατρέποντάς τις σε τίποτα περισσότερο από πιόνια που χρησιμοποιούνται ως διαπραγματευτικά χαρτιά.
Δυστυχώς, οι γυναίκες εξακολουθούν να ζουν σε μια σοβινιστική, ανδροκρατούμενη κοινωνία όπου τα ταλέντα τους καταπιέζονται και οι φιλοδοξίες τους είναι περιορισμένες. Η σκληρή δουλειά και η ακλόνητη υποστήριξη των αγαπημένων τους προσώπων επέτρεψαν στις λίγες τυχερές που απολαμβάνουν ασφάλεια, προστασία και επιτυχία στην καριέρα τους να πετύχουν. Αυτά τα επιλεγμένα άτομα δεν έχουν αρκετή επιρροή για να αλλάξουν την κοινωνία στο σύνολό της ή να καθιερωθούν ως σημαντικοί πυλώνες της χώρας.